大圣遗音——2013年金陵琴社新春音乐会节目单
被阅读次数: 24742 发布时间: 2013年05月19日 17:46

主持人:郑春霖   

文字撰稿:韩  飞

效果:刘  彦

舞台监督:刘正志、韩  飞 、刘  甦               

1、琴歌(童声)《鹿鸣》       

 演奏者:孔昭巍、张红艳、郑琦、孙金丽、邱隽、刘灵照

 演唱者:(待定)

2、古琴独奏《忘忧》        演奏者:叶少俊

3、古琴独奏《文王操》      演奏者:陈佳敏

4、古琴独奏《韦编三绝》    演奏者:葛勇

5、琴歌(女声)《子衿》        演奏者:谢坤芳、刘彦

6、古琴独奏《幽兰》        演奏者:王震

7、古琴独奏《猗兰》        演奏者:谢坤芳

8、琴箫合奏《平沙落雁》    演奏者:郝发伦(琴)杨鸿泰(箫)

9、古琴独奏《获麟》        演奏者:刘甦

10、古琴独奏《思贤操》      演奏者:郑应中

11、古筝独奏《叹颜回》      演奏者:成群(特邀)

12、古琴独奏《伐檀》        演奏者:刘正志

13、古琴独奏《秋江夜泊》    演奏者:刘正春

14、古琴合奏

《普庵咒》      演奏者:刘正春、施钧桅、王勇、王剑、莫凌海、孙金丽

韩文忠(二胡)、杨鸿泰(箫)、葛勇(埙)、王震(铃)

 

 曲情简介

 

《鹿鸣》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒以燕乐嘉宾之心。

《忘忧》

《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 曲调超然,音韵清越, 仅见于《西麓堂琴统》,为该书最后一曲。

《文王操》

汉初《韩诗外传》说孔子学琴于师襄,襄子曰:“今子琴己习,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其数也。”有间,曰:“己习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“己习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,孔子有所谬然思焉,有所睾然高望而远眺。曰:“丘迨得其为人矣。近黮而黑,颀然长,旷如望羊,奄有四方,非文王其孰能为此?”师襄子避席叶拱而对曰:“君子圣人也,其传曰《文王操》。”《文王操》一曲描述的是周文王思士,于渭水之滨访得吕尚(姜子牙)的故事。

《韦编三绝》

“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载:“孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:‘假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。'”这是根据孔子读《易》的故事表现刻苦读书的琴曲。

《子衿》

青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。

《幽兰》

孔子周游列国,不得重用,无法施展他的政治抱负。在回鲁国途中,见兰花为杂草埋没,像他自己那样生不逢时,叹道“兰当王者香,今乃独茂,与众草为伍。”韩愈《幽兰操》曰:兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。《碣石调·幽兰》是现存最早的古琴谱,也是现存唯一的文字谱。

《猗兰》

与《幽兰》同样题材的不同琴曲,孔子面对兰花感慨道:“习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所?逍遥九州,无所定处!世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。”此曲见于《春草堂琴谱》。

《平沙落雁》

《诗经·小雅·鸿雁》:鸿雁于飞,肃肃其羽。此曲最早刊载于明末的《古音正宗》琴谱,相传作者为唐代陈子昂。“盖取其秋高气爽,风静沙平,云程万里,天际飞鸣。借鸿鹄之远志,写逸士之心胸者也。”是近三百年来流传最广的作品之一。

《获麟》

孔子在编撰《春秋》中提到,鲁哀公十四年春天,“西狩获麟”,孔子为之落泪,并深感“吾道穷矣”。继而歌曰:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”此曲初见于《神奇秘谱》,比喻有德之士生不逢时,而不为人所用的遗憾。

《思贤操》

史记里曾有这样一段记载:“回年二十九,发尽白,早死。孔子哭之恸,曰:‘自吾有回,门人益亲。’ 鲁哀公问:‘弟子孰为好学?’孔子曰:‘有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今则亡。’”又名《泣颜回》,徐元白据琵琶曲改编为琴曲,见于《今虞琴刊》,曲调哀婉深沉。

《叹颜回》

与《思贤操》同样题材的古筝曲。孔子曾赞颜回曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”《叹颜回》有词云:可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬。

《伐檀》

坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!

《秋江夜泊》

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子感慨,时间像流水一样不停地流逝。1200多年后,一位饱受儒家思想影响的诗人张继在枫桥边再次发出了另样的感慨“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”。据张继这首《枫桥夜泊》而谱就的琴曲音节古旷舒缓,精炼含蓄,诗景交融,描述客乡愁眠,其味淡而弥永。

《普庵咒》

孔子曰:“西方之人,有圣者焉,不治而不乱,不言而自信,不化而自行,荡荡乎民无能名焉。”与孔子同时代的释迦牟尼创立了佛教。此曲又名《释谈章》,是古琴曲中少有的佛教乐曲,其中使用了较多的撮音,帮助音乐造成了古刹闻禅,庄严肃穆的气氛,似闻暮鼓晨钟,贝经梵语;如游丛林,如宿禅院,令人身心俱静。
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